泉屋博古館（京都鹿ヶ谷）、泉屋博古館東京（六本木）

多彩な収蔵品の中でも、特に青銅器は質量ともに世界有数のコレクションとして知られる。紀元前17世紀から紀元前3世紀の殷（商）、周時代にさかんに制作された青銅器は、彝器（いき。宗教的儀礼のための祭器）として利用されるとともに、器の所有者の地位や権威を象徴する政治的・社会的意味も持ち、青銅器文明が衰退した漢代以降も、中国の思想を象徴するものとして珍重された。複雑な器形と精緻な文様、器種のバリエーションなどから、世界各地で愛好されていたが、春翠が収集していた20世紀初頭においては、日本で青銅器を集めていたコレクターは、ほとんどいなかった。ちょうどその頃、義和団の乱の余波を受けて、それまで中国の文人らが所有していた質の高い青銅器が流通し日本に伝来した。春翠はそれらを積極的に収集。世界でも類例の少ない作品も揃え、傑出したコレクションを形成した。

春翠の死後まもない昭和3年（1928年）、当時、住友家鹿ヶ谷別邸であった有芳園内に、住友合資会社工作部建築課の技師長長谷部鋭吉の設計で青銅器の展示室を建築。内外からその希少な作品を見学するために研究者が訪れていたが、世界的にも貴重なコレクションだけに、組織で管理し、広く公開することを願い、それを受ける形で昭和35年（1960年）財団法人泉屋博古館が設立。有芳園内の土地建物と、青銅器518点を譲り受けた。
その10年後の昭和45年（1970年）、大阪万博を機に、内外の賓客をもてなす迎賓施設を兼ねる展示施設として現在の場所に建物を建築。青銅器一式を移し、現在の展示の形が整った。
ちなみに「泉屋博古」の名は、中国・宋代（11世紀）に皇帝の命で編纂された古銅器の図録『博古図録』に由来する。歴史上、古銅器をまとめた最初の図録とされ、住友家の屋号である「泉屋」を冠することで、住友家収蔵の青銅器類を展示する施設であることを示した。
その入り口には、春翠の実の兄であり、最後の元老として大正天皇、昭和天皇を補佐した西園寺公望の毫による「泉屋博古」の題字が掲げられている。

その後も、住友家から、数々の美術品の寄贈を受け、現在の収蔵品の総計は、3000点を超える。昭和61年（1986年）には、鹿ヶ谷に新館を増設、平成14年（2002年）には東京六本木の分館がオープンした（2021年に泉屋博古館東京と改称）。
現在、本館では、青銅器館の連続する4フロアを用いて、テーマごとに青銅器と鏡鑑を展示。その他、春翠の長男・寛一が収集した八大山人の「安晩帖」をはじめ、石濤の「黄山八勝画冊」「黄山図巻」「盧山観瀑図」（いずれも重文）など明清代の文人が描いた中国絵画の優品、「佐竹本三十六歌仙絵 源信明」（重文）などのやまと絵、黙庵霊淵筆「布袋図」（重文）などの水墨画、さらに中国や朝鮮の金銅仏や仏具、日本の鏡像や木彫仏など変化に富む仏教美術、中国文人の文房具や石印材、東アジアの金属貨史を網羅する古銭、刀剣や甲冑といった武具など、多岐にわたる工芸のコレクションも収蔵している。